فرهنگ (هنر ، شعر ، ادبیات و ...) همه برای ترویج زیبایی ، دانایی و خوبی هستند

زیبایی و دانایی هر دو خوب هستند و خوب بودن برای همه ممکن است. خوب و شاد باشید

صفحه اصلی >> Cultural Part - بخش فرهنگي >> گلچین - صفحه 19


پر طاووس قشنگ است ، به كركس ندهند


گلچین - صفحه 19
پر طاووس قشنگ است ، به كركس ندهند معرفت بار گرانیست ، به هركس ندهند *
معرفت راه رهائیست ، به هر نفس ندهند معرفت بذر نشكفته عشقیست ، به نارس ندهند
معرفت علمیست كه شناسد ، كس ز ناكس این علم گران را در عالم عرفان ، به نا كس ندهند
شعر از سید ذبیح ا...قاسمی (رهام)
* "معرفت دُر گرانیست به هر کس ندهند، پر طاووس قشنگ است به کرکس ندهند"
این نیز گفته شده ولی در اینجا مایل به بیان آیه ای از قرآن هستم که هم می تواند ارزش معرفت را با بی نهایت دُر بیان کند و هم سنگینی بار مسئولیت عارف و صاحب معرفت را با سنگین ترین بارها برابر کند
خداوند در قرآن در سوره بقره آیه 269 می فرماید
"خداوند حکمت را به هر که بخواهد مى بخشد ، و به هر کس حکمت داده شود ، خير فراوان به او داده شده است ، و اين را جز صاحبان خرد درنمى يابند"
کسی که حکمت می داند را حکیم گویند مثل حکیم فردوسی و کسی که حکیم است به اوج شناخت و معرفت خداوند و درک هستی رسیده
نکته اینجاست که خداوند در رابطه با اهدای حکمت و معرفت از واژه خیر کثیر استفاده کرده و گفته این را جز صاحبان خرد درک نمی کنند
در واقع خداوند در این آیه عظمت و ارزش معرفت را بیان نموده که تا به آن نرسی ارزش آنرا درک نمی کنی که تا حتی میزان ارزش آن نیز در قالب کلمات قابل بیان نیست
وقتی چیزی تا این حد ارزشمند باشد اولا آسان و ارزان بدست نمی آید ثانیا کسی که به معرفت برسد با پرداخت هزینه ها مقدماتی فراهم کرده که راحت این بار سنگین را زمین نگذارد و تا پایان راه به دوش حمل کند
این همان بار امانت الهی است که حافظ می فرماید
"آسمان بار امانت نتوانست کشید ، قرعه کار به نام من دیوانه زدند"
این بار معرفت سنگین ترین بارها و این دُر معرفت با ارزشترین چیزهاست که حتی شاعران و حتی با اغراق قادر به توضیح آن نیستند
گلچین (2017/05/27-03:00)



اندیشه پاک
فکرت مگر از غیرت قرآن و خدا نیست؟
کس نیست که افتاده آن زلف دوتا نیست در رهگذر کیست که دامی ز بلا نیست؟
ای چنگ فروبرده به خونِ دلِ حافظ فکرت مگر از غِیرتِ قرآن و خدا نیست؟ *

در آغاز این شعر آسمانی حافظ باز تاکید به بلا و آزمون الهی میکند ولی در نهایت در مصرع آخر (در معنی عام) حساب عاملین بلای بر مردم را از حکمت کار خدا جدا میکند و آنان را به شدت برای عاقبت کارشان هشدار میدهد
که ای ظالمان آیا هیچ از غیرت قرآن و خدا نمی ترسید؟! و با تعجب میگوید چگونه نمی ترسید؟! ای عاملان خون دل خوردن مردم.
خداوند در آیات 4 تا 6 سوره ماعون میفرماید
پس واي بر آن نماز گزاران، که دل از ياد خدا غافل دارند. همانان که (اگر طاعتي کنند به) ريا و خود نمايي کنند
این هشدار بزرگی است برای کسانی که ظاهرا مسلمان هستند ولی در دل کافرند کسانی که در دل از یاد خدا غافل هستند کافر حقیقی هستند

هشدار حافظ که حقیقتا حافظ قرآن بوده باید جدی گرفته شود از سوی تمام کسانی که ادعای دینداری دارند کسانی که به ظاهر ادعای دوست داشتن خدا را دارند ولی در دل مال و ثروت را می پرستند و بخاطر آن خون به دل مردم و دیگران می کنند که در مرام حافظ و در حقیقت این کفر واقعی است
خداوند طبق قرآن قوانینی برای فرصت دادن به مردم دارد و کافران نباید فکر کنند که این فرصت سبب رهایی آنان از عاقبت کارشان میشود مثلا یزید امام حسین و یارانش را شهید کرد و آنچنان ظاهرسازی کردند که حتی قاتلان روزه بودند هنگام کشتن ایشان ولی امروز در تاریخ شرمنده تر از یزیدیان کیست؟
چه بسیار فرعون و نمرود و ... و یزید که در طول تاریخ آمده اند و به خیال خام خود چند مدتی هم بهره مند گشتند ولی هرگز قادر نبودند از غیرت خدا در امان بمانند
ما باید هشیار باشیم که بر طبق قرآن حوادثی چون گذشتگان برای ما هم رخ خواهد داد در جایی که کربلای انتخاب بین حق و باطل است، در روز عاشورایی که بسیار کم هستند یاران حق. ولی هرکه همچون "حُرابن ریاحی" حتی به قیمت خون خود حق را یاری کند بعد از هزاران سال چنین به نیک نامی جاوید میشود
باشد که ما یاور حق باشیم نه در برابر حق

(بیت آخر معنای بلند دیگری دارد که در آن رازی بسیار مهم است ... فقط به این اشاره میشود که راه رسیدن به آن معنای دیگر عمل به این معنی اول است
هر کس که این ندارد حقا که آن ندارد)
651649مشاهده متن کاملحافظ شیرازی (2018/09/11-04:00)


449
زیبایی ، حقیقت ، خوبی
سازمان محک - موسسه خیریه حمایت از کودکان مبتلا به سرطان زیبایی ، حقیقت ، خوبی