فرهنگ (هنر ، شعر ، ادبیات و ...) همه برای ترویج زیبایی ، دانایی و خوبی هستند

زیبایی و دانایی هر دو خوب هستند و خوب بودن برای همه ممکن است. خوب و شاد باشید

صفحه اصلی >> Cultural Part - بخش فرهنگي >> قرآن ترجمه مکارم شیرازی

قرآن ترجمه مکارم شیرازی

سوره 87

سوره مبارکه الاعلى

صفحه 592
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16)
ولي شما زندگي دنيا را مقدم ميداريد، (16)
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (17)
در حالي که آخرت بهتر و پايدارتر است! (17)
إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ (18)
اين دستورها در کتب آسماني پيشين (نيز) آمده است، (18)
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (19)
در کتب ابراهيم و موسي. (19)
سوره 88

سوره مبارکه الغاشية

 
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
به نام خداوند بخشنده بخشايشگر
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1)
آيا داستان غاشيه [= روز قيامت که حوادث وحشتناکش همه را ميپوشاند] به تو رسيده است؟! (1)
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2)
چهره هايي در آن روز خاشع و ذلتبارند، (2)
عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3)
آنها که پيوسته عمل کرده و خسته شده اند (و نتيجه اي عايدشان نشده است)، (3)
تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً (4)
و در آتش سوزان وارد ميگردند، (4)
تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5)
از چشمهاي بسيار داغ به آنان مينوشانند، (5)
لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (6)
غذائي جز از ضريع [= خار خشک تلخ و بدبو] ندارند، (6)
لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7)
غذايي که نه آنها را فربه ميکند و نه از گرسنگي ميرهاند! (7)
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8)
چهره هايي در آن روز شاداب و باطراوتند، (8)
لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9)
و از سعي و تلاش خود خشنودند، (9)
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10)
در بهشتي عالي جاي دارند، (10)
لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11)
که در آن هيچ سخن لغو و بيهودهاي نميشنوند! (11)
فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12)
در آن چشمه اي جاري است، (12)
فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13)
در آن تختهاي زيباي بلندي است، (13)
وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14)
و قدحهايي (که در کنار اين چشمه) نهاده، (14)
وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15)
و بالشها و پشتيهاي صفداده شده، (15)
وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16)
و فرشهاي فاخر گسترده! (16)
أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17)
آيا آنان به شتر نمينگرند که چگونه آفريده شده است؟! (17)
وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18)
و به آسمان نگاه نميکنند که چگونه برافراشته شده؟! (18)
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19)
و به کوه ها که چگونه در جاي خود نصب گرديده! (19)
وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20)
و به زمين که چگونه گسترده و هموار گشته است؟! (20)
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21)
پس تذکر ده که تو فقط تذکر دهنده اي! (21)
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (22)
تو سلطه گر بر آنان نيستي که (بر ايمان) مجبورشان کني، (22)
إِلَّا مَنْ تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ (23)
مگر کسي که پشت کند و کافر شود، (23)
فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (24)
که خداوند او را به عذاب بزرگ مجازات ميکند! (24)
إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25)
به يقين بازگشت (همه) آنان به سوي ماست، (25)
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26)
و مسلما حسابشان (نيز) با ماست! (26)
صفحه آخرصفحه بعدصفحه 592صفحه قبلصفحه اول
(کلمات داخل پرانتز توسط مترجم اضافه شده)


انتخاب ترجمهانتخاب سورهبرو به صفحه 

اندیشه پاک
فکرت مگر از غیرت قرآن و خدا نیست؟
کس نیست که افتاده آن زلف دوتا نیست در رهگذر کیست که دامی ز بلا نیست؟
ای چنگ فروبرده به خونِ دلِ حافظ فکرت مگر از غِیرتِ قرآن و خدا نیست؟ *

در آغاز این شعر آسمانی حافظ باز تاکید به بلا و آزمون الهی میکند ولی در نهایت در مصرع آخر (در معنی عام) حساب عاملین بلای بر مردم را از حکمت کار خدا جدا میکند و آنان را به شدت برای عاقبت کارشان هشدار میدهد
که ای ظالمان آیا هیچ از غیرت قرآن و خدا نمی ترسید؟! و با تعجب میگوید چگونه نمی ترسید؟! ای عاملان خون دل خوردن مردم.
خداوند در آیات 4 تا 6 سوره ماعون میفرماید
پس واي بر آن نماز گزاران، که دل از ياد خدا غافل دارند. همانان که (اگر طاعتي کنند به) ريا و خود نمايي کنند
این هشدار بزرگی است برای کسانی که ظاهرا مسلمان هستند ولی در دل کافرند کسانی که در دل از یاد خدا غافل هستند کافر حقیقی هستند

هشدار حافظ که حقیقتا حافظ قرآن بوده باید جدی گرفته شود از سوی تمام کسانی که ادعای دینداری دارند کسانی که به ظاهر ادعای دوست داشتن خدا را دارند ولی در دل مال و ثروت را می پرستند و بخاطر آن خون به دل مردم و دیگران می کنند که در مرام حافظ و در حقیقت این کفر واقعی است
خداوند طبق قرآن قوانینی برای فرصت دادن به مردم دارد و کافران نباید فکر کنند که این فرصت سبب رهایی آنان از عاقبت کارشان میشود مثلا یزید امام حسین و یارانش را شهید کرد و آنچنان ظاهرسازی کردند که حتی قاتلان روزه بودند هنگام کشتن ایشان ولی امروز در تاریخ شرمنده تر از یزیدیان کیست؟
چه بسیار فرعون و نمرود و ... و یزید که در طول تاریخ آمده اند و به خیال خام خود چند مدتی هم بهره مند گشتند ولی هرگز قادر نبودند از غیرت خدا در امان بمانند
ما باید هشیار باشیم که بر طبق قرآن حوادثی چون گذشتگان برای ما هم رخ خواهد داد در جایی که کربلای انتخاب بین حق و باطل است، در روز عاشورایی که بسیار کم هستند یاران حق. ولی هرکه همچون "حُرابن ریاحی" حتی به قیمت خون خود حق را یاری کند بعد از هزاران سال چنین به نیک نامی جاوید میشود
باشد که ما یاور حق باشیم نه در برابر حق

(بیت آخر معنای بلند دیگری دارد که در آن رازی بسیار مهم است ... فقط به این اشاره میشود که راه رسیدن به آن معنای دیگر عمل به این معنی اول است
هر کس که این ندارد حقا که آن ندارد)
651649مشاهده متن کاملحافظ شیرازی (2018/09/11-04:00)




زیبایی ، حقیقت ، خوبی
سازمان محک - موسسه خیریه حمایت از کودکان مبتلا به سرطان زیبایی ، حقیقت ، خوبی