فرهنگ (هنر ، شعر ، ادبیات و ...) همه برای ترویج زیبایی ، دانایی و خوبی هستند

زیبایی و دانایی هر دو خوب هستند و خوب بودن برای همه ممکن است. خوب و شاد باشید

صفحه اصلی >> Cultural Part - بخش فرهنگي >> قرآن ترجمه الهی قمشه ای

قرآن ترجمه الهی قمشه ای

سوره 42

سوره مبارکه الشورى

صفحه 488
وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ ۗ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ (45)
و روز قيامت گمراهان را مى بينى که بر آتش عرضه مى شوند در حالى که از ذلّت و خوارى سرافکنده اند و بر اثر ترس زير چشمى عذاب ها را مى نگرند . و کسانى که ايمان آورده اند ، در آن صحنه مى گويند : به يقين زيانکارانِ واقعى کسانى اند که روز قيامت به خود زيان رسانده و به هلاکت انداخته اند و همسران و خدمتکاران بهشتى خود را از کف داده اند . آرى ، ستمکاران در عذابى هميشگى خواهند بود . (45)
وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۗ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ (46)
و سرپرستانى ندارند که به جاى خدا آنان را يارى کنند . و هر که را خدا به بيراهه بَرَد ، هيچ راهى براى رهايى از عذاب نخواهد داشت . (46)
اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ ۚ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ (47)
پيش از آن که روزى فرا رسد که از جانب خدا بازگشتى براى آن نيست ، فرمان پروردگارتان را اجابت کنيد . آن روز در برابر عذاب خدا هيچ پناهگاهى نخواهيد داشت و شما را راهى براى انکار آنچه کرده ايد نخواهد بود . (47)
فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ (48)
پس اگر از هشدارهاى تو روى برتافتند غمگين مباش ، چرا که ما تو را نفرستاده ايم که بر آنان نگهبان باشى . برعهده تو چيزى جز ابلاغ پيام نيست . و ما چون آدمى را از جانب خود نعمتى بچشانيم ، بدان شادمان مى شود و ما را از ياد مى برد . و اگر آنان را به سبب گناهانى که از پيش مرتکب شده اند بدى و رنجى رسد ، ناسپاسى مى کنند ، چرا که انسان چون به دنيا روى آوَرَد ، ناسپاس مى گردد . (48)
لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49)
فرمانروايى آسمان ها و زمين تنها از آنِ خداست; هر چه بخواهد مى آفريند; به هر که بخواهد دخترانى مى دهد و پسران را به هر که بخواهد عطا مى کند . (49)
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50)
يا ميان هر دو صنف پسر و دختر ] براى هر که بخواهد [ جمع مى کند ، و هر که را بخواهد عقيم مى سازد . به راستى او دانا و تواناست . (50)
۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)
و هيچ بشرى را نسزد که خدا با او سخن بگويد جز به صورت وحى يا از پشت حجاب ، يا اين که فرستاده اى گسيل کند و او به اذن خدا آنچه را خدا بخواهد به وى وحى مى کند . همانا او بلندمرتبه اى است که سخن گفتنش همچون سخن گفتن بشر نيست ، و حکيمى است که مردم را به حال خود وانمى گذارد ، بلکه سخنش را از طريق وحى به آنان ابلاغ مى کند . (51)
صفحه آخرصفحه بعدصفحه 488صفحه قبلصفحه اول
(کلمات داخل پرانتز توسط مترجم اضافه شده)


انتخاب ترجمهانتخاب سورهبرو به صفحه 

اندیشه پاک
اگر مرادِ تو، ای دوست، بی‌مرادیِ ماستمرادِ خویش دگرباره من نخواهم خواست
اگر قبول کنی، ور برانی از بر خویشخلاف رأی تو کردن خلاف مذهب ماست
میان عیب و هنر پیش دوستانِ کریمتفاوتی نکند، چون نظر به‌عینِ رضاست
عنایتی که تو را بود اگر مُبَدَّل شدخلل‌پذیر نباشد ارادتی که مراست
مرا به هرچه کنی، دل نخواهی آزردنکه هرچه دوست پسندد به‌جای دوست، رواست #
بلا و زحمتِ امروز بر دل درویشاز آن خوش است که امیدِ رحمتِ فرداست *
* عرفا از جمله سعدی همواره اشاره به عدم نومیدی از رحمت الهی دارند برای مثال
مپندار از آن در که هرگز نبست، که نومید گردد برآورده دست
ذات حضرت حق بخشنده است و طبق آیات قرآن او رحمت را بر خود واجب نموده
پروردگارتان رحمت را بر خود واجب کرده است (آیه 54 سوره انعام)
حافظ نیز بارها به این موضوع اشاره دارد از جمله
لطف خدا بیشتر از جرم ماست ، نکته سربسته چه دانی خموش
اشاره و تاکید این بزرگان به عنوان انسان شناس و حکیم بر عدم نومیدی از رحمت الهی برطبق آیات قرآن برای این است که اولین مرحله بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی همین یاس و نومیدی است
همگان باید مراقب حرف و عمل خود باشند تا مردم را در مسیر نومیدی که در خلاف جهت خداست قرار ندهند که این عمل گاه عواقب جبران ناپذیری برای فرد و جامعه دارد

# ابیات مرتبط با این شعر
672670مشاهده متن کاملسعدی شیرازی (2019/09/12-02:00)




زیبایی ، حقیقت ، خوبی
زیبایی ، حقیقت ، خوبی