فرهنگ (هنر ، شعر ، ادبیات و ...) همه برای ترویج زیبایی ، دانایی و خوبی هستند

زیبایی و دانایی هر دو خوب هستند و خوب بودن برای همه ممکن است. خوب و شاد باشید

صفحه اصلی >> Cultural Part - بخش فرهنگي >> قرآن ترجمه الهی قمشه ای

قرآن ترجمه الهی قمشه ای

سوره 27

سوره مبارکه النمل

صفحه 382
۞ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (56)
ولى پاسخ قومش جز اين نبود که گفتند : خاندان لوط را از شهر و ديارتان بيرون کنيد . و به تمسخر گفتند : اينها مردمى هستند که خواهان پاکى اند و نمى خواهند دامنشان آلوده شود ! (56)
فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ (57)
پس او و خانواده اش را نجات داديم ، جز همسرش را که مقدّر کرديم از باقى ماندگان در عذاب باشد . (57)
وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا ۖ فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (58)
و بر قومش بارانى از سنگپاره ها بارانديم . شوم بود باران کسانى که به آنان هشدار داده شد . (58)
قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ (59)
اى پيامبر ، بگو : ستايش همه از آنِ خداست . و سلام بر بندگانى از او که آنها را برگزيده است . آيا خدا بهتر است يا آنچه شريک او قرار مى دهند; همانها که از رساندن کمترين خيرى به پرستشگران خود ناتوانند ؟ (59)
أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60)
آيا خدايان اهل شرک بهترند يا آن کس که آسمان ها و زمين را آفريد و از آسمان براى شما آبى فرو فرستاد و به وسيله آن باغ هايى شاداب رويانيديم که شما را توان آن نبود که درختانش را برويانيد; آيا با وجود خدا معبودى هست بلکه مشرکان مردمى هستند که از راه درست منحرف مى شوند و از خدا به غير او روى مى کنند . (60)
أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61)
آيا آن کس که زمين را به گونه اى مستقر ساخته است که شما را نلرزاند و در دل آن نهرهايى پديد آورده و براى آن کوه هايى استوار قرار داده و ميان دو دريا ] = درياى شور و شيرين [ حايلى نهاده است تا به هم نياميزند ، آيا او بهتر است يا معبودان اهل شرک ؟ آيا با وجود خدا معبودى شايسته پرستش ، هست ؟ تلاش براى هدايت مشرکان بى فايده است ، زيرا بيشترشان دانشى ندارند . (61)
أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (62)
آيا آن کس که خواسته هر درمانده اى را ـ آن گاه که او را بخواند ـ اجابت مى کند و گرفتارى اش را برطرف مى سازد و شما آدميان را در زمين جانشين قرار مى دهد ، بهتر است يا خدايان اهل شرک ؟ آيا با وجود خدا معبودى شايسته پرستش ، هست ؟ شما کفرپيشگان چه اندک درمى يابيد و متذکّر مى شويد . (62)
أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63)
آيا آن کس که شب هنگام شما را در تاريکى هاى خشکى و دريا راه مى نمايد و آن کس که بادها را به عنوان نويدبخش نزول رحمتش پيشاپيش باران مى فرستد ، بهتر است يا خدايان اهل شرک که سودى براى پرستشگران خود ندارند ؟ آيا با وجود خدا معبودى شايسته پرستش ، هست ؟ پس خداوند والاتر از آن است که شريکى براى او بپندارند . (63)
صفحه آخرصفحه بعدصفحه 382صفحه قبلصفحه اول
(کلمات داخل پرانتز توسط مترجم اضافه شده)


انتخاب ترجمهانتخاب سورهبرو به صفحه 

اندیشه پاک
اگر مرادِ تو، ای دوست، بی‌مرادیِ ماستمرادِ خویش دگرباره من نخواهم خواست
اگر قبول کنی، ور برانی از بر خویشخلاف رأی تو کردن خلاف مذهب ماست
میان عیب و هنر پیش دوستانِ کریمتفاوتی نکند، چون نظر به‌عینِ رضاست
عنایتی که تو را بود اگر مُبَدَّل شدخلل‌پذیر نباشد ارادتی که مراست
مرا به هرچه کنی، دل نخواهی آزردنکه هرچه دوست پسندد به‌جای دوست، رواست #
بلا و زحمتِ امروز بر دل درویشاز آن خوش است که امیدِ رحمتِ فرداست *
* عرفا از جمله سعدی همواره اشاره به عدم نومیدی از رحمت الهی دارند برای مثال
مپندار از آن در که هرگز نبست، که نومید گردد برآورده دست
ذات حضرت حق بخشنده است و طبق آیات قرآن او رحمت را بر خود واجب نموده
پروردگارتان رحمت را بر خود واجب کرده است (آیه 54 سوره انعام)
حافظ نیز بارها به این موضوع اشاره دارد از جمله
لطف خدا بیشتر از جرم ماست ، نکته سربسته چه دانی خموش
اشاره و تاکید این بزرگان به عنوان انسان شناس و حکیم بر عدم نومیدی از رحمت الهی برطبق آیات قرآن برای این است که اولین مرحله بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی همین یاس و نومیدی است
همگان باید مراقب حرف و عمل خود باشند تا مردم را در مسیر نومیدی که در خلاف جهت خداست قرار ندهند که این عمل گاه عواقب جبران ناپذیری برای فرد و جامعه دارد

# ابیات مرتبط با این شعر
672670مشاهده متن کاملسعدی شیرازی (2019/09/12-02:00)




زیبایی ، حقیقت ، خوبی
زیبایی ، حقیقت ، خوبی