فرهنگ (هنر ، شعر ، ادبیات و ...) همه برای ترویج زیبایی ، دانایی و خوبی هستند

زیبایی و دانایی هر دو خوب هستند و خوب بودن برای همه ممکن است. خوب و شاد باشید

صفحه اصلی >> Cultural Part - بخش فرهنگي >> قرآن ترجمه الهی قمشه ای

قرآن ترجمه الهی قمشه ای

سوره 82

سوره مبارکه الانفطار

صفحه 587
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
به نام خداوند بخشنده مهربان
إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (1)
آن گاه که آسمان شکافته شود ، (1)
وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (2)
و آن گاه که ستارگان پراکنده شوند ، (2)
وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3)
و آن گاه که حايلِ ميان درياها شکافته شود و آب هاى شور و شيرين به هم آميخته شوند ، (3)
وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4)
و آن گاه که گورها را براى خارج شدن مردگان زير و زَبَر کنند ، (4)
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (5)
هر کسى از کارهايى که انجام داده و پيش فرستاده و سنّت هايى که بر جاى نهاده است آگاه شود . (5)
يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6)
اى انسان ، اى آن که قيامت را انکار مى کنى ، چه چيز تو را به واسطه پروردگار بزرگوار و کريمت فريب داد و خام کرد ؟ (6)
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7)
آن خدايى که تو را آفريد ، سپس ، اندام هايت را سامان داد و با توازن دادن آنها تو را تعادل بخشيد . (7)
فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (8)
و در هر شکلى که خواست تو را ترکيب کرد . (8)
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9)
نه ، جاى آن نيست که به لطف و کرم خدا فريفته شوى; بلکه شما آدميان ، روز جزا را دروغ مى انگاريد که کفر مىورزيد و عصيان مى کنيد . (9)
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10)
و قطعاً فرشتگانى بر شما گمارده شده اند که نگهبان اعمالتان هستند; (10)
كِرَامًا كَاتِبِينَ (11)
فرشتگانى بزرگوار که اعمال شما را مى نگارند ، (11)
يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)
آنچه را انجام مى دهيد مى دانند . (12)
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13)
به يقين ، نيکان در ] بهشت پر [ نعمت اند . (13)
وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14)
و قطعاً گنهکارانِ کفرپيشه به دوزخ اندرند . (14)
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (15)
روز جزا در آن جا درآيند و همواره در آن بمانند . (15)
وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (16)
و هرگز از آن جا بيرون نشوند و ناپديد نگردند . (16)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17)
چه چيز تو را آگاه کرده است که حقيقت روز جزا چيست ؟ (17)
ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (18)
باز هم چه چيزى تو را آگاه کرده است که حقيقت روز جزا چيست ؟ (18)
يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا ۖ وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (19)
ياد کن روزى را که هيچ کس به سود کسى قدرت هيچ کارى ندارد ، و روزى که رستاخيز رخ دهد ، آشکار شود که فرمان از آنِ خداست . (19)
سوره 83

سوره مبارکه المطففين

 
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
به نام خداوند بخشنده مهربان
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1)
واى بر کسانى که از پيمانه و ترازو مى کاهند; (1)
الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2)
همانان که چون به پيمانه از مردم چيزى مى گيرند ، تمام مى ستانند ، (2)
وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3)
و چون به پيمانه يا ترازو به آنان چيزى مى دهند ، کم مى دهند و زيان مى رسانند . (3)
أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4)
شگفتا ! آيا آنان گمان نمى برند که برانگيخته مى شوند ؟ (4)
لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5)
به هنگام روزى بزرگ ! (5)
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)
روزى که مردم براى داورى پروردگار جهانيان از دل خاک به پا مى خيزند . (6)
صفحه آخرصفحه بعدصفحه 587صفحه قبلصفحه اول
(کلمات داخل پرانتز توسط مترجم اضافه شده)


انتخاب ترجمهانتخاب سورهبرو به صفحه 

اندیشه پاک
رمضان
خور و خواب و خشم و شهوت، شَغَبَست و جَهل و ظُلمت حَیَوان خبر ندارد ز جهان آدمیت *
طَیَران مرغ دیدی تو ز پای‌بند شهوت به در آی تا ببینی طیران آدمیت #
* حکیم سعدی بزرگ در این بیت از شعر معروف
تن آدمی شریفست به جان آدمیت
بدون اشاره مستقیم به ماه رمضان فلسفه روزه و میهمانی خدا در این ماه را بیان کرده که سوال بسیاری است که روزه چیست و چرا؟
پاسخهای مثبت و منفی بسیاری در این مورد داده شده که مثلا روزه همدردی با محرومان است و برای بدن مفید است یا خیر... که با احترام به تمام نظرات باید گفت که نظر سعدی و عرفا چیز دیگری است
ظاهر روزه اینگونه است که خوردن و آشامیدن و... برای روزه دار منع شده که خلاصه آن میشود، منع میل باطنی انسان یا همان شهوت از چیزهایی حتی حلال در روزهای معلوم به امر حق و برای خدا و این تفاوت انسان و حیوان است
حافظ نیز همین معنی را اینگونه میگوید
خواب و خورت ز مرتبه خویش دور کرد ، آن گه رسی به خویش که بی خواب و خور شوی
حیوان هنگام گرسنگی و تشنگی و خواب...(هوس و شهوت) اگر غذا و آب و شرایط...(مورد هوس) در اختیارش باشد قادر به کنترل خود نیست ولی انسان قادر به مهار نفس است و روزه تمرینی برای این است که اگر امر حق باشد با وجود نیاز میتواند همچون نماز بر خواست حق سجده کند و کار درست را انجام دهد
در اصل روزه چه برای بدن مفید باشد و چه نه، اصلا روزه برای تقویت یا آزار بدن طراحی نشده بلکه هدفش تقویت روح و روان انسان است که مالک و سوار بر بدن است که سعدی با اشاره به همین موضوع تفاوت انسان و حیوان میگوید حیوان از این جهان و توان انسانی خبر ندارد
و اگر انسان تسلیم دائم در برابر دعوت شهوت ها باشد با حیوان هیچ فرقی ندارد و متاسفانه گاه حتی بدتر از حیوان هم میتواند عمل کند چون حیوان بعد از سیر شدن و رفع شهوت طمع به بیشتر نمیکند ولی انسان طمع نیز دارد که خود از گناهان کبیره است
درحقیقت روزه تمرین تسلیم دربرابر حق است و نمیتواند کسی ادعای روزه داری کند و حق دیگران را در رمضان و سایر ماه ها رعایت نکند و میهمانی خدا در این ماه بهره مندی از سفره رحمت و معرفت و حق شناسی است که برای روح و روان انسان گسترده شده و نه بدن او، که باز سعدی در همین شعر با اشاره به این موضوع میگوید
اگر این درنده‌خویی ز طبیعتت بمیرد ، همه عمر زنده باشی به روان آدمیت
همانطور که گفته شد روزه برای روح و روان است با هدف تقویت اراده بر خواستهای غریزی و حیوانی که میفرماید اگر این درنده خویی حیوانی در آدم از بین برود روح و روان او جاودانگی را خواهد آموخت زیرا از ظلمت سلطه بدن زودتر از مرگ رها میشود و به فراتر از بدن راه میابد
که در این راه میتوان به جایی رسید و چشمی پیدا که بجز خدا نبیند، بِنِگر که تا چه حدست مکان آدمیت
یا به قول شیخ محمود
دلی کز معرفت نور و صفا دید ، ز هر چیزی که دید اول خدا دید
# سعدی در ادامه میفرماید همانگونه که مرغان و پرندگان اگر پایبند و اسیر شهوت پهن شده در دام نگردند، میتوانند در آسمان آزادانه پرواز کنند، آدمیزاد و انسان نیز با رهایی از بند شهوت ناحق میتواند در آسمان معرفت حق پرواز کند و بجایی برسد که زبان قادر به بیان آن نیست
668666مشاهده متن کاملگلچین (2019/05/24-02:30)




زیبایی ، حقیقت ، خوبی
سازمان محک - موسسه خیریه حمایت از کودکان مبتلا به سرطان زیبایی ، حقیقت ، خوبی