فرهنگ (هنر ، شعر ، ادبیات و ...) همه برای ترویج زیبایی ، دانایی و خوبی هستند

زیبایی و دانایی هر دو خوب هستند و خوب بودن برای همه ممکن است. خوب و شاد باشید

صفحه اصلی >> Cultural Part - بخش فرهنگي >> قرآن ترجمه انصاریان

قرآن ترجمه انصاریان

سوره 86

سوره مبارکه الطارق

صفحه 591
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
به نام خداوند بخشنده مهربان
وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1)
سوگند به آسمان و به آنچه در شب آيد. (1)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2)
و تو چه دانى که آنچه در شب آيد چيست؟ (2)
النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3)
ستاره‌اى است درخشنده. (3)
إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4)
هيچ کس نيست مگر آنکه بر او نگهبانى است. (4)
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5)
پس آدمى بنگرد که از چه چيز آفريده شده است، (5)
خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6)
از آبى جهنده آفريده شده است، (6)
يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7)
که از ميان پشت و سينه بيرون مى‌آيد. (7)
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8)
خدا به باز گردانيدن او تواناست. (8)
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9)
روزى که رازها آشکار مى‌شود، (9)
فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10)
او را نه نيرويى است و نه ياورى. (10)
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11)
قسم به آسمان بازبارنده، (11)
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12)
قسم به زمين رويان شکاف خورده، (12)
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13)
که اين کتاب، حق را از باطل جدا کند، (13)
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14)
و سخن هزل نيست. (14)
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15)
آنان حيله‌اى مى‌انديشند، (15)
وَأَكِيدُ كَيْدًا (16)
و من هم حيله‌اى مى‌انديشم. (16)
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا (17)
پس کافران را مهلت ده، اندک مهلتشان ده. (17)
سوره 87

سوره مبارکه الاعلى

 
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
به نام خداوند بخشنده مهربان
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)
نام پروردگار بزرگ خويش را به پاکى ياد کن: (1)
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ (2)
آن که آفريد و درست‌اندام آفريد. (2)
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ (3)
و آن که اندازه معين کرد. سپس راه نمود. (3)
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ (4)
و آن که چراگاه‌ها را رويانيد، (4)
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ (5)
سپس خشک و سياه گردانيد. (5)
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَىٰ (6)
زودا که براى تو بخوانيم، مباد که فراموش کنى. (6)
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ (7)
مگر آنچه خدا بخواهد. اوست که آشکارا و نهان را مى‌داند. (7)
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ (8)
و تو را به کيش آسان توفيق دهيم. (8)
فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَىٰ (9)
اگر پند دادنت سود کند، پند ده. (9)
سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَىٰ (10)
آن که مى‌ترسد، پند مى‌پذيرد. (10)
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11)
و بدبخت از آن دورى مى‌گزيند: (11)
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ (12)
آن که به آتش بزرگ جهنم درافتد، (12)
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ (13)
و در آنجا نه بميرد و نه زنده باشد. (13)
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىٰ (14)
هر آينه پاکان رستگار شدند؛ (14)
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ (15)
آنان که نام پروردگار خود را بر زبان آوردند و نماز گزاردند. (15)
صفحه آخرصفحه بعدصفحه 591صفحه قبلصفحه اول
(کلمات داخل پرانتز توسط مترجم اضافه شده)


انتخاب ترجمهانتخاب سورهبرو به صفحه 

اندیشه پاک
من ندانستم از اول که تو بی مهر و وفایی عهد نابستن از آن به که ببندی و نپایی *
دوستان عیب کنندم که چرا دل به تو دادم باید اول به تو گفتن که چنین خوب چرایی **
ای که گفتی مرو اندر پی خوبان زمانه ما کجاییم در این بحر تفکر تو کجایی ***
آن نه خالست و زنخدان و سر زلف پریشان که دل اهل نظر برد که سریست خدایی #
پرده بردار که بیگانه خود این روی نبیند ## تو بزرگی و در آیینه کوچک ننمایی
حلقه بر در نتوانم زدن از دست رقیبان این توانم که بیایم به محلت به گدایی ###
عشق و درویشی و انگشت نمایی و ملامت همه سهلست تحمل نکنم بار جدایی *#
روز صحرا و سماعست و لب جوی و تماشا در همه شهر دلی نیست که دیگر بربایی *##
گفته بودم چو بیایی غم دل با تو بگویم #* چه بگویم که غم از دل برود چون تو بیایی
شمع را باید از این خانه به دربردن و کشتن تا به همسایه نگوید که تو در خانه مایی #**
سعدی آن نیست که هرگز ز کمندت بگریزد که بدانست که دربند تو خوشتر که رهایی **##
خلق گویند برو دل به هوای دگری ده ##** نکنم خاصه در ایام اتابک دو هوایی

این شعر بسیار زیبا از سعدی به این علت انتخاب شده که به نقل از خود عرفا بیان شود که این همه زیبایی در سخن ایشان برای چه بوجود آمده و برای چه وجود زیباتری صرف شده
همچنین مشخص شود که هر بیت و مصرع و کلمه در سخن عرفا بی معنی و بی دلیل نیست چه اینکه در پشت هر بیت این شعر جاودانه دریایی از معرفت نهان است که گفتن و نگفتن از آن هر دو اشتباه است
اگر بگوییم حق مطلب ادا نمیشود و اگر نگوییم به حقیقت کوتاهی شده, باشد که جرعه ای از این دریا قسمت ما شود
* نخست اشاره مجدد به عهد ازل که همانطور که قبلا گفته شد از ارکان سخن عرفا بویژه ارکان شعر حافظ است
عرفا به این عهد از زوایای گوناگون اشاره میکنند و این داستان تک بعدی نیست و از صورت زیبای شعر عرفا باید به معنی زیباتر آن برسیم که این صورت زیبا دامیست برای بدست آوردن دل ما و بردن ما به آنجا که عارف میخواهد
و سخن ایشان لایه های بسیار برای افراد با درکهای متفاوت دارد مثلا در سطحی پند بیت اول این است که اگر قرار است به قولی وفا نکنی بهتر است قول ندهی
** اما در سطح بالاتری از مفهوم در بیت دوم وقتی که میگوید چنین خوب چرایی مشخص میکند نمیشود خوب باشی و بی مهر و وفا هم باشی پس اگر خداوند خوب است پس مهر و وفا هم دارد و اگر ما مهر و وفای او را احساس نمیکنیم برای این است که ما مناسب این مهر و وفا و به حق مهر و وفایی که میان من و توست عمل نکردیم
آن یار یگانه با بوجود آوردن ما از سر مهر و محبت ثابت کرده که مهربان است حال ما هم که عهد بستیم که او خدای ماست باید ثابت کنیم که ما آدمیم و خدا داریم ولی متاسفانه ما اکثرا طوری رفتار میکنیم که انگار خدا نداریم و این بی وفایی نخست از سوی ماست
از این منظر که نگاه کنیم شاید بیت اول را خدا در حق ما میگوید که وقتی او با آن همه محبت ما را آفرید پس چرا ما بی مهر و وفاییم؟!
(بحث درباره این شعر طولانی است به ادامه مطلب مراجعه نمایید)
662660مشاهده متن کاملسعدی شیرازی (2018/12/05-03:00)




زیبایی ، حقیقت ، خوبی
سازمان محک - موسسه خیریه حمایت از کودکان مبتلا به سرطان زیبایی ، حقیقت ، خوبی